第一类童子命大富大贵，化解童子命，是最好的

2020年8月18日

童子命是一种命理现象，很多人对其真假和类型并不清楚。常有观点将童子命分为两类，认为第一类童子命大富大贵，而第二类则苦难深重。这样的说法并不准确。无论哪一类型的童子命，其命运都往往艰难曲折，仅仅是所要经历的磨难程度有所不同。要判断自己属于哪一类童子命，可以参考《童子诀》。符合《童子诀》第一句的，属于第一类童子命；...

童子命是一种命理现象，很多人对其真假和类型并不清楚。常有观点将童子命分为两类，认为第一类童子命大富大贵，而第二类则苦难深重。这样的说法并不准确。无论哪一类型的童子命，其命运都往往艰难曲折，仅仅是所要经历的磨难程度有所不同。

要判断自己属于哪一类童子命，可以参考《童子诀》。符合《童子诀》第一句的，属于第一类童子命；符合第二句的，则为第二类，依此类推。然而，第一类童子命真的就意味着大富大贵吗？并未必如此。真正的童子命者通常会在短命夭折、体弱多病、婚姻困扰、容貌清秀、性格孤僻等多个特征中表现出三种或更多的特征。除了容貌清秀外，这些特征都不算是好的预兆。

在历史上，不论是明星还是普通人，童子命的影响都很明显。像邓丽君、黄家驹、梅艳芳等知名人士，均为童子命，且他们的结局都并不美好。邓丽君在婚姻上遭遇不顺，先后与两任男友相处时发生了意外，而梅艳芳则在告别演唱会上特意穿上婚纱，令人动容；翁美玲在26岁时遭遇不幸；张雨生不幸因车祸离世。这些明星虽享有盛名，但最终也无法逃脱童子命的宿命。

那么，童子命是否可以化解呢？答案是肯定的。为了解决童子命问题，人们通常采用“替身法”。具体来说，可以找一位经验丰富的道长，根据个人的生辰八字制作一个纸人，作为替身。道长会通过念咒施法，将童子煞转移到这个纸人身上，随后将纸人燃烧，化为灰烬，附加在纸人上的童子也随之返回仙界，得以解脱。

通过这样的方式，化解童子命是一个行之有效的解决办法。若有需要，可以寻求道长的帮助，从而顺利度过人生的坎坷之路。对于“第一类童子命大富大贵”的说法，经过这样的分析，或许能够更清楚地理解其内涵与命运的真实面貌。

童子命破解难吗，童子命破解怎么做

童子命的破解确实相对复杂，通常需要专业人士的介入，自己贸然尝试可能会导致反噬，因此务必谨慎。如果想要摆脱童子命带来的负面影响，首先要确定自己是否真的拥有童子命。以下是一些识别童子命的特征：

1独特的思维方式：

不少人认为童子命的人思维异常，其实，他们大多聪明过人，只是与他人相处时显得有些笨拙。

2对命理和宗教的热爱：

童子命的人通常对玄学、风水和宗教等知识充满兴趣，长大后也可能从事相关职业。

3婚姻波折：

即使已婚，童子命的人往往婚姻不幸，容易遭遇争吵和不和，他们渴望自由，不喜欢受到束缚。

4对儿童事物的吸引：

这些人通常对儿童相关的事物充满好奇，比如喜欢听儿童歌曲、观看儿童动漫等。男孩可能表现出对大女孩的喜好，而女孩则可能倾心于成熟男性，这种喜好并非恋童癖。

5外表出众：

童子命所带来的一个好处是外貌常常吸引人，通常显得年轻，气质亦佳。

6不合群与排斥：

童子命的人往往感到与周围群体格格不入，容易受到排斥。

确认是否真的是童子命的最有效方式是通过八字测算，可以咨询专业道长以获取明确答案，如果确定拥有童子命，便可以开始相应的破解流程。

盲派童子命煞口决

盲派童子命煞总决，包含了两层深意：

第一层是利用小六壬推测八字或问事时的情景。以“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”中的“留连”为参照，因为“留连”在小六壬中象征着事多反复、牵连和不顺。常用于查验童子命，同时也可通过小六壬的空亡进行判定。这种方法应视为一种验证的参考，若与童子命特征匹配，且手盘也显示留连或空亡，则该命可视为真正的童子命。

第二层是依据八字的生时或问事的时间来确定童子的属性。这个口诀已明确指出应根据时上地支判断童子归属的庙宇。理解清楚这些之后，我们还需要分析童子的具体功能，主要有以下几点：

1. 木、火、土元素较多的，通常是扫地童子；金、水元素多的，则是端茶浇花的童子。

2. 男性日干为甲或丁，若时干也是，则多为牵马童子。

3. 女性日干为甲或丁，时干通常为站班的童子。

4. 从时辰看，男性多归于关老爷庙，而女性则多归于正宫娘娘庙。

这些要素在判断童子命时至关重要，帮助我们更好地理解其特征和归属。

真假童子命的来源

真童子的命理包含多个门派与神明。在佛祖的门下，包括了众多菩萨尊者；而在道祖的门下，则有天上的各路神明。此外，地仙门下也有其独特的修行者，他们在历劫转世为人后，继续经历人世的磨难，最终飞升。地府冥都同样有其统辖的小官员，负责管理阴司事务。

此外，还有“诡仙”一类，被称为“鬼”，他们在生前修佛修道却误入歧途，专攻偏门，这类人被现代道家称作“下方鬼仙童子”。

假童子则可能是某位佛祖、道祖或其他门派的“打工人”，或者是之前在道观或寺庙做“看守人”而转世的。他们也许曾是修道之人，但因各种原因未能真正得道，因此再次轮回转世。与即将得道的“地仙”间，还有可能存在过“救命之恩”的缘分。

这类人在转世之后往往不太顺利，经历许多坎坷，但通常会有一些灵感和感知。大多属于“南茅北马”中的“北马”，即出马仙的主要人群。然而，假童子与真童子之间仍有显著的区别。

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