明仁宗朱高炽的长子朱瞻基虽未能及时回京,张皇后决定由其二儿子朱瞻飐和五儿子朱瞻墡监国。明宣宗去世时,年幼的朱祁镇继位,朱瞻墡被传闻可能继位,但张皇后选择朱祁镇。而后,朱瞻墡的金符被张皇后存放在后宫,一度成为于谦等人的冤屈缘由。明景帝重病时期,朱瞻墡虽无争夺皇位意图,却依然在朝中引发关注。明英宗复辟后,因迎立外藩的诬陷,朱瞻墡被传召到京,最终消除了疑虑。
朱棣的大儿子、明仁宗朱高炽共育有十个儿子,其中由张皇后所生的三个嫡子分别是大儿子朱瞻基、三儿子越王朱瞻墉和五儿子襄王朱瞻墡。朱瞻墡的藩地最初位于长沙,后来在明英宗正统元年时迁至襄阳。《明史》记载,朱瞻墡具有“庄警有令誉”的品质,说明他性格沉稳、聪慧,且口碑良好。
由于南京频繁发生地震,明仁宗决定让皇太子朱瞻基驻守南京。可是,仁宗突然重病去世时,皇太子尚未能赶回北京。此时,张皇后决定让二儿子朱瞻飐和五儿子朱瞻墡暂时监国。
明宣宗去世时,年幼的皇太子朱祁镇只有八、九岁。在这段时期,关于朱瞻墡可能继位的传言一度盛行。推算时,明宣宗在世时年三十八,而朱瞻墡大约三十出头,正当壮年。然而,张皇后并未选择这位五儿子,而是确认了朱祁镇为新皇帝,从而平息了相关的传闻。
有传闻称,张皇后曾考虑让襄王朱瞻墡继承明宣宗的 throne。明朝有一种制度规定,亲王需携带金符前往藩地。张皇后曾想召回朱瞻墡,甚至取来他的金符,但与几位大学士商议后,认为这并不可行,于是最终决定由朱祁镇继位。金符也未能返还至尚宝司,而是暂时存放在后宫。
这一轻微的失误,最终却导致了于谦等人的冤屈。《明史》的另一种说法认为,此事件发生在正统十四年,当时由于土木之变,明英宗被俘而皇位空悬,太皇太后才想起朱瞻墡,试图召回他,但最终并未成行。不久后,朱瞻墡上书提出应尽快立明英宗的大儿子为皇太子,辅佐郕王朱祁钰监国,并召募勇士以图救回明英宗,表明他并无争夺皇位之意。
明景帝即位后,明英宗返回北京,朱瞻墡上书请明景帝多前往看望明英宗,这些举动作为长辈的他显得十分得体。尽管朱瞻墡没有争夺皇位的意图,但大家仍然未曾忘却他。明景帝重病期间,传言一旦他驾崩,就会立朱瞻墡为帝。
明英宗复辟后,针对于谦、王文等人的一项重要罪名便是“迎立外藩”,指控他们有意扶持襄王。王文供词辩解,认为此事简单,只需到尚宝司寻找朱瞻墡的金符便可证明清白。然而在尚宝司未能找到金符,最终于谦等人被处以极刑。过后,一位太监回忆起金符的存放,发现它已经被张皇后取走,藏于暖阁中,积满了厚厚的尘土。
因此,考虑到迎立朱瞻墡的传言,明英宗复辟后,特召这位皇叔到北京,与他畅谈,消除了不少疑虑。
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在中国古代,人们相信“万物有灵”,对自然界存在一种原始崇拜。因此,古人创造了一系列巫术,这些原始巫术是古代术数形成的根本原因。德国哲学家卡西尔曾说过:“所有自然科学都不得不经过一个神话阶段。”《辞海》中提到,术数通过观察自然界种种现象,推测人和国家的命运。这十种古代术数,被认为是古人用以控制自身及国家命运的工具。虽然曾被视为迷信,但如今我们应以科学的眼光重新审视它们。
这些古代术数不仅是古人的智慧结晶,也是我们文化的宝藏,值得当代人去研究和保护。
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