符彦卿是谁历经7朝三次被封王

符彦卿是五代十国时期的著名军阀，其父符存审为唐末名将，符彦卿自幼显露军事才能。他在后唐屡建奇功，被任命为河阳三城节度使，屡次大败契丹，堪称一方豪强。后汉建立后，他被刘知远封为魏国公，并因与后周皇帝柴荣的亲属关系而权势日盛。然而，他在赵匡胤发动兵变时选择袖手旁观，未能把握机会，最终功业归于平淡，晚年赋闲，感叹时局变迁。符彦卿的一生是一个英雄未能得志的写照。

今天，我们来聊聊五代十国时期的著名军阀符彦卿。符彦卿绝非泛泛之辈，他的父亲符存审是唐末的著名将领，自幼便以聪明和军事才能著称于世。在后唐时期，他开始崭露头角，屡次率军攻城拔寨，为后唐政权立下赫赫战功，成为一方豪强，实力与后来的石敬瑭不相上下。

后来，石敬瑭投靠契丹建立了后晋，为了笼络符彦卿，便封他为同州节度使。之后在石重贵时期，符彦卿被任命为河阳三城节度使，管辖范围大幅增加，成为抵御契丹的重要前线指挥官。在多次战役中，他以少量兵力大败契丹军队，甚至曾用数百士兵打败数万契丹军队，契丹皇帝耶律德光狼狈而逃。可见，符彦卿在战场上的勇猛令人敬畏。

虽然具备称帝的实力，他却在契丹重兵来袭之际，无能为力。主要将领李守贞等纷纷投降契丹，致使后晋覆灭，契丹军队破开了开封。此时，河东节度使刘知远起兵，反攻契丹，最终建立了后汉政权，刘知远从马夫一跃成为皇帝并册封符彦卿为魏国公。

然而，刘知远之子上位不久便开始诛杀大臣，郭威因忍无可忍而起兵建立后周，十分敬重符彦卿，屡次为其封王，封位经历了淮阳王、卫王到魏王，权力越来越大。他还为皇帝柴荣娶了两个女儿，分别称为大符后和小符后。其中，大符后为柴荣生下了唯一的儿子柴宗训，但不久因病去世，柴荣对此十分怀念。其后，他娶了小符后为皇后。

在柴荣死前，传位给柴宗训并让小符后监国。符彦卿作为魏王，外孙是皇帝，本可借机掌握朝政，但他却没有谋反的野心，反而让赵匡胤抢了先机，随即在陈桥驿发动兵变，逼迫柴宗训退位，建立了大宋王朝。

可以说，如果符彦卿早些行动，赵匡胤很可能根本没有机会。赵匡胤之所以能够获得柴宗训的信任，很大程度上是因为他的弟弟赵光义娶了符彦卿的小女儿。因此，当柴宗训将兵权交给赵匡胤时，他才得以掀起兵变。

赵匡胤登基后，将符彦卿加封为太师，但其职权却大幅削弱，王位也随之而去，最后成为凤翔节度使。后来的杯酒释兵权，符彦卿一生的功业终归寂寥，晚年只能在洛阳赋闲，吟诗作对，内心十分憋屈。975年，符彦卿去世，享年78岁。他经历了唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋七个朝代，见证了这个动荡时期。尽管有三个女儿为皇后，具有极佳的称帝条件，他却未能抓住机会。

请符有用吗？揭秘五大应用场景,让你彻底了解

请符是一项在民俗文化中越来越受到大众关注的传统实践。它被广泛运用于各种场景，为人们带来祈福、保护、改运和驱邪的效益。

首先，人们使用请安符来祈求家宅平安，佑护家人。请安符的功能包括驱散邪气、祈福健康和稳定财运等。在中国古代，人们常常在家门口挂上请安符，相信它能够驱散不良灵气，为家庭带来福气和喜庆。

其次，求姻缘是请符应用的又一重要场景。贴在身上或抱在怀里的请符可以感应到另一半的缘分，有助于提升个人的姻缘运势。对于单身的人来说，使用请符可以试着提升自己的桃花运和人缘，为寻找爱情增添一丝机缘。

请符在道家文化中非常流行，并被广泛用于镇宅辟邪的场合。人们相信某些地方容易沾染到煞气等不良能量，因此需要使用请符来保护。特别是在一些大型建筑物如寺庙和道观中，使用请符被视为一种必要的手段，以避免不良能量的侵扰。

除此之外，风水布局也是请符的重要应用场景之一。根据风水学说，人们可以使用请符来调整家居布局，以促进财运和健康。通过使用请符来改变气场，家人的健康也将得到提升。同时，在家中设置一些有益的风水物品，也可以进一步增加财运的机会。

最后，驱邪辟邪是使用请符的另一个重要目的，并且在某些特殊场合尤为重要。根据古老的迷信观念，人们认为一些场合容易附着到恶灵的煞气，因此使用请符来驱散不良的灵气就成为必不可少的手段。在某些恐怖的鬼屋活动中，使用请符更是一种保护自己的有效方法。

总之，随着民俗文化的兴起，人们对请符的关注与运用日益增加。请符不仅广泛应用于请安祈福、求姻缘、镇宅辟邪、风水布局和驱邪辟邪等场景，而且被视为一种神奇的工具，具有减轻压力和避祸驱邪的作用。然而，需要注意的是，在使用之前应了解符咒的具体含义和使用方法，并在必要时咨询专业人士的意见，以免产生反效果。

晚清民国时期，“女巫”这个稀罕职业到底是什么处境？:福建符咒法事占卜

在古代中国，科学概念尚未形成，鬼神的崇拜成为人们寄托希望的重要途径。人们对于那些无法用当时的知识解释的现象，往往归咎于鬼神，因此，巫师这一角色应运而生，成为人和鬼神之间的重要媒介。

“巫”字的最初含义就暗示着女性的角色，小篆中的“巫”字犹如一位女子广袖飘舞，祈请神灵的到来。古人普遍认为，女性相较于男性，更容易施展巫术。历史上许多重大事件往往伴随女性的存在，这也使得女性在巫术领域占据了主导地位。

根据不同的时代和地域，女巫所承载的角色各异，通常可分为医疗、占梦、预卜、驱邪和求雨等多个方面。在古人看来，饮食与健康的关系最为重要，因此女巫的功能受到重视。尽管巫术的效果难以评估，但女巫的地位在历史阶段都不曾被忽视，她们在社会中扮演着不可或缺的角色。

然而，随着时代的变迁，尤其是晚清和民国时期，女巫的地位出现了严重的分化。一方面，女巫在普通民众中仍得以尊崇。尽管西方思想的冲击使得传统观念受到挑战，但在偏远地区和底层阶级，女巫依然是许多人心目中的偶像，称谓多样，如“师娘”、“灵姑”等。

在这一时期，女巫的主要职责依旧是治病。许多底层群众因经济紧张和对现代医学的不信任，选择求助于巫医。巫医通过香灰和符咒治病，同时要求病人设立佛龛，用心朝拜，声称这能治愈所有疾病。虽然这种方法科学上毫无依据，但由于大众对鬼神的敬畏，民众往往不敢质疑。

与此同时，在一些情况下，治疗过程的偶然“治愈”使得女巫名声大噪。尽管有时巫术作用模糊不清，仍然有人会声称这是女巫施展的功劳，社会对此深信不疑。

在福建等地区，部分女巫还会通过催眠方式与亡者“对话”，这类似于现代的通灵。当中一些“腹巫”自称有神灵寄托于腹中，以腹语回应询问，从而骗取钱财。女巫通过各种手段获取报酬，甚至在经济困难的农村，仍能依靠这一职业获得比普通人更好的生活条件。

然而，政府和知识分子对女巫的行为提出了批评与禁止。晚清时期，政府已对女巫的存在表示不满，严禁与巫术相关的活动。民国初期，政府进一步加强了对女巫的打击，将其视为妨碍社会发展的封建迷信，强调需要摒弃。

在这个过程中，传统士绅认为女巫的行为违背伦理，影响社会风尚。而新一代知识分子则认为女巫是革命发展和社会进步的障碍，认为通过教育能够消除这种迷信现象。尽管两者的观点不同，但目标一致即是批判和取缔女巫的存在。

晚清和民国时期，中国正经历着新旧思想的激烈碰撞。上层社会接受民主与科学的思想，视女巫为封建残余加以打击；而底层社会则因信息闭塞，依然将女巫奉为偶像，由此形成巨大的矛盾。

今观女巫的存在，显然是对于科学和理性的蔑视。在现代社会，女巫与巫术不过是一些女性为了生存而采取的手段。女巫能在古代中国存续数千年的原因，主要在于当时社会的思想未足够开放，缺乏科学解释。

现在，科学技术的发展使得女巫的生存条件愈发艰难，社会进步促使民众逐渐接受科学教育，反映了时代的必然变化。女巫的矛盾境遇在现代已不复存在，展现出社会进步的轨迹。

刘伯温的预言“福建出天子，三山作战场”是否应验？:浙江道教灵符咒语算命

自古以来，人们对于窥探天机的渴望从未减弱，而那些拥有高超算命技巧的人，自然成为了时代的风云人物。三国时期的诸葛亮、唐朝的袁天罡，无不凭借对天文和地理的深刻理解来辅佐君主，创造了辉煌的业绩。而在明朝，另一位名震一时的玄学大师刘伯温，以其精湛的卦象推演能力，也为明朝的建立作出了不可磨灭的贡献。

刘伯温精通天文地理，擅长通过星辰和卦象来推测未来。在朱元璋争夺天下的过程中，他屡次为其排忧解难。明朝建立后，刘伯温为明王朝的未来进行了预测，留下了“福建出天子，三山作战场”的预言。这一预言的准确性，直到后来才真正得以验证。

作为开国皇帝，朱元璋无时无刻不在思考如何确保自己的王朝能够世代相传。他对刘伯温的占卜能力充满信心，因而安排他为明王朝算命。刘伯温在一次卦象推算中做出了令人不安的预言，朱元璋对此感到极为震惊。尽管当时并未有明确迹象表明福建存在威胁，朱元璋依然决定对其进行密切关注。

在他的任期内，福建并没有出现预言中提到的动乱。然而，刘伯温的预言并非虚言，反而在明世宗朱厚熜时期得以实现。明朝皇帝大多偏向奢侈享乐，最终导致了民间叛乱的滋生。在这个背景下，以张琏为首的农民起义正是应运而生。张琏在福建发起的起义不仅应验了刘伯温的“福建出天子”的预言，更是“三山”作战场的形象写照，乌石山便是其斗争的舞台。

尽管张琏的队伍经过几次交战后被迫溃败，但他仍然逃到了海外，并重新建立了自己的王国。从某种意义上说，张琏的起义未必对明王朝构成直接威胁，但其存在确实印证了刘伯温的预言。

至于刘伯温的占卜究竟是如何得来的真知，后人依然难以揣测。他的智慧与才能使人惊叹，也引发了关于预言真伪的讨论。有人认为他的预言只是巧合，但也有不少人将之视为天人感应的结果。无论如何，刘伯温都以自己不可思议的洞察力和预测能力，为历史留下了浓墨重彩的一笔。

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我肖家麟儿今天凌晨2点37分顺利诞生，全家兴奋中。刚刚医院回到家，上网留言拜谢郑道长一番。待会早上还要送东西给媳妇吃，求道长仙法保佑孩子平平安安，待宝贝满月日必定再来致谢。

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送给妈妈的，妈妈说味道很好闻，很喜欢，希望多保佑妈妈身体健康，长命百岁

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很漂亮啊，亮泽红润，被我妈放到观音庙里去供奉了。

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最近总是吃不下是不着，夜里还经常做梦，所以总是睡不好，自从请了这道符之后，心情没有之前那么抑郁了，运气也好了不少，希望道长继续为我加持。

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到这家公司已经有快2年的时间了，虽说只是一个比较小的公司，但还是希望能够很快的磨练自己，让自己能够独当一面。当然最重要的就是能够升职加薪，毕竟自己的家庭都需要一笔不小的开支的！

​探索神秘符号：《道家符箓大全图解》揭秘

《道家符箓大全图解》揭示了道教符箓的深厚文化内涵与神秘魅力。符箓起源于古代巫术，逐渐融入道教，成为重要的宗教道具。书中详细介绍了符头、符身、符脚及其功能分类，例如驱邪、治病、招财等。正确使用符箓需遵循特定规则，如选择合适的符箓、请道士开光及保持虔诚态度。这本书不仅为读者打开了一扇了解道教文化的窗口，也提醒我们传统智慧在现代生活中的价值，倡导人与自然的和谐共生。

辛卯年诗文汇集帖:永济道教灵符咒语算命

辛卯年，凝樱子共撰赋文七八篇，诗词对联十余首，虽屡获奖项，然自感运势不佳。今将所作汇集，意求交流，也为自我勉励。特别强调，此帖仅供探讨，非为推荐，盼友人自重。文中包含《华山赋》《西樵山评花会记》《丘北荷花赋》《漳河赋》《灵璧赋》等赋作，以及春游、农民工祭祖等主题的古体诗和对联，展示了山河之美、人文情怀。愿与各位师友共赏分享。

同性和合符-同志和合灵符-同性恋符咒-道教神符

灵符名称为“同性和合符”，专为化解同性之间关系不和而设，能够缓和矛盾与情感纠葛。开光流程包括开坛、诵经、念咒、开光、加持及供奉道场，遵循严格的道教仪规。缘主需提供真实姓名、性别及出生信息，以确保灵符的灵验。适合于需要催生或续缘的个体，符法虽有效，但并非绝对，修行与德行亦会影响效果。心诚则灵，需保持善良与正直，积累善缘，方可获得仙家的庇佑和福报。

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