闾茆二院正统道法:浙江符咒灵符符箓

在2008年5月，我前往广西贵港拜访了闾山二院的正统传人曾子辉师傅。今年3月，我再次前访，获得了师傅亲手书写的法本，并正式传授，使我成为闾茆二教的传人。闾山派是福建道教的脉络之一，融合了民间巫法与佛教元素，影响深远。曾师傅传承了宋法刁祖师的绝技，包括搬运酒席和隐身法等，展现该派的独特魅力。他强调了符的深刻理解，指出“茆”法的隐患，体现出对弟子的关怀。未来，我将进一步探讨这一宗教的内涵与奥秘。

在2008年5月，我曾前往广西贵港拜访了闾山二院的正统传人曾子辉师傅。详细内容可以参考《广西寻师求法记 (3)——结缘闾山派》。今年3月，我再次来到贵港，因为曾师傅答应亲自为我手写一本完整的闾茆二院法本，并对我进行了正规传授，使我成为闾茆二教的正统传人。

谈及闾山派，有必要对其做个了解。闾山派是福建道教的一支流派，融合了闽越巫法、道教正一符箓派以及佛教的世俗瑜伽教，形成了自己独特的教流。该教派兴起于唐宋时期，因闽中陈靖姑信仰的传播而在福建、浙江、江西、广东和湖南等地广泛传播，成为中国南方民间道教中最具影响力的派别之一。由于闾山派与民众生活紧密相关，具有深厚的社会基础，因此历经沧桑而依旧生生不息，至今仍然在广大民众中有着深远的影响。

在与曾师傅的交流中，我获悉了一些闾山派鲜为人知的秘密。曾师傅的师父宋法刁来自江西，早年定居在广西贵港，身为职业道公，收了四个徒弟，其中曾师傅是最杰出的一个。宋师傅在2006年过世，随后曾师傅接任闾茆二派的掌门。

曾师傅提到，宋法刁祖师技艺高超，但从不在别人面前炫耀。他曾目睹过宋师父的多种绝技，包括：
1. 搬运酒席：能凭空搬来酒席，吃完后只需放上一些钱，酒席便会消失。
2. 千斤坠：能让物品在桌上无法被移动。
3. 悬空挂伞：下雨时可将伞随意放在墙上而不掉落。
4. 叱喝隐身法：隐身同时还能说话，别人却看不到。
5. 五行遁法：应对金木水火土五种元素。
6. 掌中火：从手中喷火。
7. 千里飞针：可在千里之外对目标造成致命伤害。
8. 霹雳雷：最高境界的雷法，能呼风唤雨。
9. 茆山猖水：最强大的水法，具有治病和招魂的能力。

曾师傅强调，他们这一派的功夫实际上被称为“闾茆二院，”不少人对此并不知情。这个“闾”字意味着有道理的法，可以被解释与理解，恰恰是他们对符的深厚理解。每一个符的构造，包括符头、符身、符架等，都有明确的解释与应用方法。

相比之下，许多师傅在弟子提问时常常会说“你问那么多干嘛”，许多东西只要按符画就够了。曾师傅认为，这样的态度缺乏对符的深入理解和思考。

而关于“茆”字，许多人以为是写错，实际上它的含义与“茅”不同。未来我将详细阐述“茅山秘法”。“茆”的意思是“没有道理的法”，与“绝法”相联系，这样的法术虽然强大，但却伴随严重的副作用。宋师父始终未婚无后，深知“茆”法的危险性，因此从不传授给徒弟，充分体现了师傅对徒弟的深切关怀与责任。

在此，我将公开闾茆二教的法，正本清源，让大家对这一宗教有更深入的了解。

2023年1月24日 星期二
易隐燕 易道文化传播

女冠:河间道教灵符咒语算命

一、女冠

女冠者，即女道士，古称女道姑。根据《旧唐书 则天皇后纪》的记载，古时女子尚未佩戴冠冕，凡是戴冠者皆为女道士，因此得名。在唐代，许多女性涌入道观，与道教对女性的尊重密不可分。道教信仰老子思想，强调“上善若水”，崇尚阴柔之美，视“母”为万物之根本。老子曾说道：“天下有始，以为天下母”。他认为，万物皆有源头，懂得母亲的意义，才能明白子孙的道理，进而能守住这源头，保持生生不息。

道教作为我国的传统宗教，与外来佛教相对立，倡导道士与神仙之道，尊崇黄帝和老子为教主。在唐代，李氏王朝对道教更加重视，推崇老子的教义，开设许多道观，形成了广泛的信仰。

道教重视阴性与柔性，使得女道士人数增加。她们的生活与世俗女性截然不同，在道观之中追求精神的修炼与文化的提升。

唐以前的女冠生活

道教渊源于中国古代文化，形成于巫术、神仙传说、哲学思想等多重影响之下。早期女道士往往修道、炼丹、行医救人，专注于典籍的研究。据《太平广记》记载，唐代以前的女道士有以下几种生活方式：

1食丹辟谷：道教强调长生不老。比如东汉王充的《论衡》描述了淮南王刘安炼制丹药求道的故事，说明当时修道士对丹药的重视。炼制的丹药多用有毒的金属，虽现今看来会有危险，但在当时被视为仙药。

2尚道苦参：女冠修道生活艰辛，遵循严苛的戒律，不得违反，要求衣着朴素，居处宁静，定期诵经和修炼。

3积善修心：修行者需品德高尚，强调养德积善，行善与修德是成为道士的基础。

唐代女冠生活

唐代是道教发达的时期，皇室支持推动了女冠的崛起。女道士不仅数量庞大，还颇受尊重，其中包括不少公主。大量贵族女性、民间女子纷纷追随，形成了独特的女冠文化，丰富了道教的内涵。

唐代的女冠构成独特，其地位较前代显著提升，许多公主如太平公主、玉真公主等纷纷入道。她们的加入使得女冠的地位和影响力突飞猛进，推动了信仰的传播。

唐女冠的社会交际与创作

唐代文人对道教的热衷，促使文人与女冠之间的交流频繁。唐代的诗歌创作达到高峰，女冠在其中有所作为，李季兰、薛涛、鱼玄机等女诗人以独特的视角为唐诗增色不少。

李季兰、薛涛、鱼玄机与诗作

1鱼玄机：出身贫寒，性聪慧，对诗歌有极高的天赋。婚姻不幸后出家为道士，诗作饱含情感，对道教思想有深刻的领悟。其诗作多描写相思与孤独。

2薛涛：出身官宦之家，才华横溢，诗歌深受欢迎。作为歌伎，她与多位大诗人有往来，并以其独特的“薛涛笺”闻名。其诗作表现了深情与苦涩。

3李季兰：中唐著名女诗人，以其壮丽的诗篇而闻名，诗歌主题丰富而深刻，尤以抒情见长。她的诗句展现了女性的坚韧与感性。

这些女诗人的诗作，使唐代的文学丰富多彩，打破了传统的性别界限，为后人留下了宝贵的文化遗产。

总结

唐代女道士的蓬勃发展，不仅促进了道教文化的传播，也为唐诗创造增添了别样的花色。她们在道教思想的滋养下，诗歌创作愈发璀璨，影响深远。

解密防小人招财踩小人转运符,夏季助你化解厄运

防小人招财踩小人转运符是一种广受欢迎的符咒，它以化解小人煞气和增加好运为核心，保护个人免受小人的伤害，并带来财富和顺利。这个符咒起源于明朝的道教，并被视为一种具有强大力量的辟邪、化煞、降妖除魔手段。它不仅能够增加个人的运势，还能在事业上带来顺利和在考试中获得成功。因此，佩戴防小人招财踩小人转运符可以为个人带来积极的改变和保护。

为了确保符咒的效力，它需要佩戴在左手腕上。左手腕与人的生命线对应，佩戴在这里可以增强转运符的作用，并使其效果更加持久。另外，定期更换符咒也是至关重要的。符咒随着时间的推移会逐渐失去效力，因此每年定期更换可以确保其持续的保护功能。

夏季是使用防小人招财踩小人转运符的好时机。夏季不仅是事业升迁的机会，也是小人活跃的季节。通过佩戴这种符咒，可以预防小人的出现，避免不必要的风险和损失。符咒的功效与季节的变化相契合，为个人抵御小人和带来好运提供了有力的保障。

在当今多元化社会中，防小人招财踩小人转运符为人们提供了一种心理安慰和生活保障。符咒的使用不仅体现了人们对好运和财富的追求，也反映了他们对恶意行为和邪恶势力的恐惧。通过佩戴符咒，人们可以在心理上获得安慰和信心，相信自己可以抵御小人的侵害，获得幸福和成功。

然而，单纯依赖符咒并不能完全解决问题。除了佩戴符咒外，我们还需要通过诚信和正义感来加强自身的心灵修养。只有真正发出光芒，才能实现符咒最大的功效。因此，佩戴符咒只是辅助手段，我们自己的努力和行为才是最重要的。

在使用防小人招财踩小人转运符的同时，我们也要认识到人与人之间的复杂关系。小人并非必然存在，大多数人都是善良而友善的，我们应该以诚待人，不断提升自身的素质和修养，树立榜样，为他人提供帮助和支持。通过积极正面的行为和态度，我们可以建立和谐的人际关系，远离小人的困扰和恶意。

最后，防小人招财踩小人转运符的使用是一种文化传统，它承载着人们对幸福和成功的期盼，同时也是对邪恶势力的一种抵制。在当代社会，我们可以尊重并传承这一传统，但也需要保持思考和理性的态度。只有通过努力奋斗，提升自己的素质和能力，才能真正获得幸福和成功。符咒只是一种辅助手段，最终的关键还是在于个人的努力和行为。

马看四蹄，人看四相，老祖宗教你识人术，这“四相”你看对了吗？:九台道教灵符咒语算命

人心难测，世间之复杂，常常使人感到困惑。人与人之间的关系充满了虚伪与真实，表面的情感可能隐藏着深深的伤害。相比于鬼神的不可知，人心的变化才是真正让人害怕的东西。有人口口声声说喜欢你，实则可能会在背后插你一刀；而那些看似讨厌你的人，或许在关键时刻却愿意为你两肋插刀。

要想看透一个人，识别其真实的品性并不容易。我们常说“人心隔肚皮”，为了在纷繁复杂的人际关系中避免受骗，古人早已总结出了一套识人之道。这其中，“四相”便是一个极为经典的方法。

相马之道如同识人，古人言：“马看四蹄，人看四相。” 骑马的好坏取决于马蹄的不同部位，人的品性则可以通过四相来辨别。这四相分别是面相、肉相、骨相和气相，各有其深刻内涵。

首先是面相。面相指的是一个人的五官轮廓，体现了其性格与命运。古人运用五行理论将五官与宇宙万物联系起来，强调面部特征的和谐与分布。面相的好坏不仅限于外表，更涉及眼神、神态等内在特质。观察他人的面相，可以初步判断一个人的气质与修养。

接下来是肉相。肉相主要指人的皮肤状态，反映出健康与气色。通过肉相的观察，我们可以判断出一个人的身体状况；面色红润、皮肤紧致通常代表健康，而面黄肌瘦则提示有患病的可能。

然后是骨相。在古代，骨相尤为重要，它通过头盖骨的形状影响着一个人的性格和命运。虽然骨骼外部不易被看见，但其形状会在一定程度上体现在一个人的气质与风度上。古人认为，良好的骨相通常预示着成就与地位的提升。

最后是气相。气相是一个更为抽象的概念，涉及到一个人的精神面貌与内在品质。一个经常心生不轨的人，气相往往显得阴暗；而心底坦荡之人，自然气质高尚。“相由心生”，良好的品德和气质都会在气相中表现出来。

四相之间并不是孤立无援的，它们互为影响，综合展现一个人的整体特质。在判断他人时，我们要灵活运用这些标准，而不是仅仅依靠表面的观察。古人的智慧为我们提供了一些指导，但在实践中，结合自身的观察与经验，形成独特的判断力，才是更为重要的。

总结来说，四相是帮助我们理解他人、判断人性的有力工具。运用这些方法，我们可以更好地识人，用更加成熟的心态面对复杂的人际关系。然而，切忌把规则视为教条，灵活处理才能让我们的人生之路更加宽广。

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刚做了和项目，被领导表扬了，这个月开始加薪，真的很灵验，谢谢道长了。

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谢谢！山东威海李明全家惦记恩情

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太灵验了，请了这道灵符才几个星期他就向我求婚了，非常灵验的灵符，感谢道长！

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化解小人后，顺利多了

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今天去医院确诊了，我真的怀上了，要当妈妈了，宝宝很健康！真的感谢你们，感恩道长！等宝宝生下来后，一定要找机会，亲自拜访天师堂感谢道长！

承德市从哪里买灵符 符咒从哪里买比较好 符箓从哪里能买到 符咒的价格 符咒批发 符咒有什么用

灵符在中国传统文化中有着深厚的意义，承德市居民常通过不同渠道购买灵符，以求吉利和安宁。主要购买渠道包括寺庙、文化市场及网络平台。在选择时，应考虑用途、材质和制作工艺等因素。灵符的价格因材质和来源差异而异，基本在几元至百元不等，批发购买也更为划算。灵符广泛用于驱邪、招财、保平安等场合，为人们带来心灵慰藉与美好愿望。在购买时，选择正规渠道，确保灵符的真伪与能量。

大驿土命的人家里如何摆放镇宅符好

镇宅符作为提升家庭风水的吉祥物，对于大驿土命人士尤为重要。首先，可以将镇宅符贴于大门位置，防止晦气进入；其次，洗手间不宜摆放，以免影响其效力。摆放时要选择较高位置，并确保符的正直，避免偏斜影响效果。此外，卧室是风水关键区域，将镇宅符放置于此，有助于促进家庭和谐与运势。总之，合理摆放镇宅符，加上个人的努力与积极心态，方能为家庭带来更多福气与好运。

请符的禁忌如何正确使用符咒避免不利影响

请符作为一种神秘的符咒，备受信仰者推崇，其被认为能带来好运与保佑。然而，正确使用请符至关重要。首先，制作请符需遵循道教的规则与程序，确保其有效性。其次，使用者需保持平和与正直的心态，增强请符的力量。此外，根据具体场合选择合适的符咒，并讲究其携带与摆放方式，避免不利影响。综上所述，唯有遵循规则、修身养性，才能真正体验请符的神奇与祝福。

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