读经典系列—季羡林谈佛之一个真实的玄奘，一般人不敢这样评论:和龙道教符咒佛教法事

玄奘，出身于儒学世家，是一位典型的孝子。他以求法为己任，前往印度学习佛教经典《瑜伽师地论》，致力于解决佛性问题。在印度，他积极拜访名师，深入研究佛典与婆罗门经典，最终归国后撰写了《大唐西域记》，为重建印度历史做出了重要贡献。玄奘不仅促进了大乘佛教的发展，同时在政治上也表现出敏锐的洞察力。他的成就结合了入世与出世的智慧，体现了中华文化的深厚底蕴。季先生对此给予了高度评价，认为其具备“舍身求法”的精神。

玄奘出身于一个儒学世家，不仅研读《孝经》，而且是个典型的孝子。他不仅通晓经典，还崇尚古时的贤者，和后来的因贫而出家的和尚情况截然不同。玄奘最为著名的事迹便是前往印度求法，回来后撰写了重要著作《大唐西域记》，这本书保存了大量的印度史料。众多印度历史学家认为：“如果没有玄奘，重建印度历史几乎是不可能的。”一些重要的历史遗迹，如王舍城和那烂陀寺，均是依据《大唐西域记》被发掘出来的。因此，可以说，现代几乎没有任何一部论及古代印度的问题而不引用《大唐西域记》。

玄奘为何选择去印度求法？他的追求是什么？根据季先生的分析，玄奘西去的目的在于解决佛性的问题。自南北朝以来，中国佛教界关于佛性问题争论不休：凡人是否能够成佛？何时成佛？经历哪些阶段？印度的各个宗派均对此作出了回答。季先生认为，玄奘在国内已接触到新兴的大乘有宗，对此产生了浓厚兴趣，因此他前往印度主要是为了学习《瑜伽师地论》，这一经典是大乘有宗的重要经文。

那么，玄奘为何选择有宗而非大乘空宗或小乘宗呢？季先生指出，小乘佛教强调累世修行与功德积累才能成佛，这无疑让许多人望而却步。而大乘空宗虽然没有这样的限制，却对“空”的理论推崇得过于绝对，连诸如真如、佛性、涅槃等核心概念都一并否定，这对于宗教人士来说似乎是断绝了希望。与此形成对比的是，大乘有宗在承认“空”的同时，依然保留着“真如佛性”的概念，展现了一种更为平衡的态度。

因此，玄奘此行的目标明确，他希望通过学习大乘有宗的重要经典《瑜伽师地论》来解决佛性的问题。在印度，玄奘拜访了许多名师，研究了佛典与婆罗门经典，一系列的经历都记录在《大唐西域记》中。书中透露了他对大乘佛教的高度赞扬。在印度的那烂陀寺等地，他潜心学习，最终于公元643年载誉归国。公元644年，玄奘急于向唐太宗请示归国事宜，太宗对此表现出浓厚的兴趣，因为西域局势一直是他关心的问题。玄奘凭借丰富的学识，迅速与太宗建立了密切的关系。

回国后，玄奘继续自己的事业。公元645年，玄奘返回长安，受到热烈欢迎，还带回了658部佛教经典和众多佛像，安置于弘福寺内。同年，他面见唐太宗，讨论西域的风俗与物产，太宗对他的见解赞赏有加，并鼓励他著书。尽管太宗希望玄奘回归俗世，但玄奘选择专心于翻译和写作。

季先生指出，玄奘的政治觉察力敏锐，十分清楚太宗的用意。公元646年，他在短短一年的时间内完成了《大唐西域记》的撰写。之后，玄奘专注于翻译工作，他的翻译热情极高，每天都在努力工作。直到公元664年，玄奘在慈恩寺圆寂。

季先生对玄奘给予了如下评价：
1. 作为中国佛教史上承前启后的关键人物，玄奘促进了特别是大乘佛教的发展；
2. 玄奘不仅是一位虔诚的佛教徒，更在政坛与皇帝间周旋，虽有些庸俗的成分，但也为推动佛教发展作出了贡献；
3. 季先生借用鲁迅的话，称他为“舍身求法的人”，认为玄奘体现了“中华的脊梁”。

从个人的看法来看，季先生作为研究者对玄奘的评价比较客观，而玄奘与许多历史大师一样，能够合理掌握入世与出世的关系。在入世中获得成就的领悟，正是他们的共通之处。因此，季先生对玄奘“歌功颂德”的评价，实则反映了他所处时代的思想局限。

石家庄寺庙求转运符:不稳定情况下的信仰选择

选择寺庙求转运符：稳定信仰的选择

在生活中，我们常常会遭遇各种不稳定的情况，让我们不知所措。这时，有些人会选择寺庙求转运符，将自己的信仰和希望寄托其中。作为一个历史悠久的城市，石家庄拥有许多古老的寺庙，但要如何选择一个值得信赖的寺庙去求转运符呢？

首先，我们可以通过互联网搜索或询问当地居民来了解石家庄附近的寺庙情况。了解寺庙的历史、资讯和口碑评价，可以帮助我们判断寺庙的可靠性和值得拜访的程度。这样的了解将有助于我们做出明智的选择，找到一处适合自己的寺庙。

其次，我们需要实地考察寺庙的环境和氛围。寺庙的环境和氛围对于我们祈求好运至关重要。如果一个寺庙观感整洁，拥有良好的氛围，能让我们感到心灵宁静，那么这样的寺庙更有助于我们愿望的实现。在选择寺庙时，我们应该亲自前往考察，感受其中的氛围和能量。

另外，我们也需要重视转运符的寓意。不同的转运符代表着不同的吉祥寓意，因此在选择时一定要慎重考虑。如果我们的需求是健康与平安，可以选择寓意为平安如意的转运符；如果我们的需求是事业发展，可以选择寓意为金银满堂的转运符。寓意合适的转运符能够更好地满足我们的内心需求。

在选择寺庙求转运符的时候，我们不能仅仅抱着一种宗教信仰，而是需要将信仰和理性结合起来。如同Vernie McGovern在书中所说的“谦虚的信仰”，我们要善于质疑、理性思考和审慎选择，才能在寺庙中得到更多的灵性感受。

总之，石家庄拥有丰富多彩的寺庙，选择合适的寺庙求转运符可以在不稳定的情况下给予我们一线希望。但关键是要选择一个值得信任的寺庙和寓意合适的转运符，将信仰和理性结合起来，才能获取更多的精神追求和灵性体验。因此，在面临困境和不确定时，寻找一个稳定的信仰，并在寺庙中感受希望的力量，是一种积极而有益的选择。

五路招财符究竟有哪些神奇的功效

很多人认为，仅靠个人努力无法完全实现目标，有时还需要借助一些外在的改运方法来提升运势。近年来，佩戴五路招财符成为了一种流行的方式，许多人纷纷表示它能带来显著的好运。五路招财符的神奇功效主要体现在以下几个方面：

1. 提升正财运

五路招财符能有效增强佩戴者的正财运，减小被解雇的风险，反而可能会带来升职涨薪的机会。佩戴后，工作稳定性和收入水平有明显改善。

2. 保障商业利益

对于创业者和商人来说，五路招财符是一种强有力的财富保护符。它可以帮助佩戴者在商海中稳扎稳打，大幅降低亏损的可能性，从而实现盈利。

3. 降低财务损失

一些对金钱缺乏理性的朋友可能会出现不必要的支出，甚至遭遇小人的利用。佩戴五路招财符的话，可以有效防范这些财务风险，帮助提升理财意识。

4. 增强偏财运

偏财运通常指意外之财，比如中奖或收获意外的财富。佩戴五路招财符能够吸引更多的好运，让意外收获的机会增多，从而暴露出更多的财富潜力。

5. 实现财运亨通

最终，很多人期望能有稳定增长的财运。五路招财符能够助力财富逐步累积，令佩戴者的财富运势不断攀升，实现长久的财务增长。

综上所述，五路招财符在提升个人财富运势方面效果显著，值得根据自身情况合理佩戴。

打官司必胜符,如何选择最适合自己的律所？

在解决法律问题和打官司的过程中，选择一个合适的律所是至关重要的。为了确保自己能够顺利获胜，我们需要综合考虑律所的背景和资质、律所的规模和历史、律所是否拥有相关执业资质和律师资格证书、律所的专业领域和经验以及律所的态度和服务。

首先，我们需要了解律所的背景和资质。选择规模较大的律所通常会有更多的资源和经验，这意味着他们能够提供更全面的支持和帮助。而拥有较长历史的律所往往凭借口碑和信誉在业界有一定的影响力。然而，这些律所的收费可能会相对较高，因此我们需要根据自身情况权衡利弊。

其次，考虑律所的专业领域和经验也非常重要。每个律所都有其擅长的领域和专业知识，因此在选择律所时，我们需要找到能够提供与自己法律问题相关的专业律师。例如，如果我们需要解决涉及知识产权问题的官司，就需要选择一个拥有专业知识和经验的律所，以确保我们的利益得到最大程度的维护。

在选择律所时，我们还需考虑律所的态度和服务。一个好的律所应该能够提供良好的客户服务，包括及时回应和解决法律问题，以及提供专业的建议和意见。如果一个律所无法提供及时的服务和解决方案，那么我们可能会失去一个打官司必胜的机会。因此，在选择律所时，我们需要倾听其他客户的评价和意见，以了解律所的服务质量和态度。

综上所述，选择一个经验丰富、专业精通且服务良好的律所是我们取得打官司必胜的关键。我们需要综合考虑律所的背景和资质、专业领域和经验以及态度和服务，只有这样我们才能在法律领域中取得胜利，并为解决法律问题提供最佳的支持和保障。通过选择合适的律所，我们将在打官司必胜方面拥有更大的信心。

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