附体亡灵超度后心里像缺了！如何应对附体亡灵的超度？

2020年8月8日

本文讲述了经历亡灵附体后，内心常常感到空缺的心理问题，强调这并非个别现象，许多人在超度后会有类似感受。文章提供了几条应对建议：寻求心理辅导、参加宗教活动、与支持者分享经历以及采取预防措施。作者希望通过这些方法帮助读者缓解负面情绪，恢复心理健康，并强调超度后的防范和预防同样重要。希望能为有类似经历的人提供一丝指导与慰藉。

起初我并不相信鬼神的存在，但在年轻时，我经历了一件奇怪的事情：一个亡灵附体在我身上。我当时感到极度恐慌，不知该如何应对，只能寻求那些信仰坚定之人的帮助来为我超度。即便亡灵已经被超度，我心中依然感到空缺。我不确定这种感觉是否普遍存在，不过我知道，在这样的经历中我并不孤单。在这篇文章中，我想分享一些经验与建议，帮助你应对附体亡灵超度后常见的心理问题。

如果你曾经经历过附体，不要因为这种罕见的事件而自我指责或感到沮丧。很多人都有类似经历，而且在完成超度后，许多人也会有像我一样的感觉：内心总是感到一片空荡。这种感觉可能导致抑郁、压力和情绪管理问题，这并不是一种不寻常的反应，类似于失去亲人或宠物后带来的空虚感。这种状态可能持续几小时、几天或更长时间，具体取决于个人情况及超度的效果。

那么，我们该如何应对这种感觉呢？以下是一些实用建议：

1寻求心理辅导：如果你经历了附体而感到沮丧或压力不断增大，可以寻求专业心理医生的帮助。他们可以协助你处理负面情绪，帮助你调整心态，逐渐恢复正常。

2参加宗教活动：宗教活动能够为你提供精神上的安慰。超度是许多宗教信仰的重要部分，参与超度仪式可以让你获得宗教领袖或神职人员的指引与慰藉。

3寻找支持者：与家人、朋友或神职人员聊天可能会带来帮助。与他人分享自己的经历和感受，能够减轻内心的痛苦，同时也可能获得他人的同情和理解。

4积极寻求解决办法：预防附体的发生至关重要。保持生活环境的整洁，并采取适当的预防措施，例如预约超度或参加专业超度咨询。积极采取措施，防止类似事件的再发生，将是解决心理障碍的关键。

在附体亡灵的心理问题上，超度本身只是一个开始。我们还需要重视超度后的防范和预防，以更好地应对这种情况，恢复正常的心理状态。希望这些建议能够帮助你。如果你有任何疑问或需要进一步的讨论，欢迎在下方留言。

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在中国传统文化中，对于逝者的超度是一项极为重要的仪式。无论是经济条件如何，许多家庭在亲人去世后都会请专业的大师来进行超度法事。而有些人可能会认为这是一种对财富的炫耀，实际上，这背后蕴含着对逝者的祝福和希望，期望其能顺利离开人世，让生者在阳间不受打扰。

在超度仪式中，咒语的念诵是关键环节之一。其中被广泛认可的咒语便是“大光明咒”，这种咒语有着悠久的历史，早在封建社会时期就已开始流传。根据资料显示，早在尧舜禹时代之后，这种咒语开始被应用于超度亡灵。其效果显著，通常在施法后的三天内便能见效，但其使用条件十分苛刻，专业水平要求高，很多大师在没有足够能力的情况下不会轻易尝试。

使用“大光明咒”的具体方法包括：将中指和无名指对折，小指压住大指，食指轻轻放在大指第二个关节上，形成所谓的金刚拳，放于左侧，并配合咒语的念诵。这种咒语适用范围广泛，适合任何逝者。如果希望超度效果更为明显，建议找经验丰富的大师协助，因为他们的专业能确保仪式的严谨性。

特别是对于尚未出生就已去世的婴灵，大光明咒的超度效果最为显著。这不仅能帮助婴灵顺利投胎转世，也能为留在阳间的亲人带来好运。一般情况下，家属更倾向于寻求大师的帮助，好的超度结果对自己及后代的运势都有积极影响，持续时间可达三代之久。

以上便是关于超度法事中“大光明咒”的简要介绍，如您想进一步了解相关内容，欢迎随时向专业大师咨询。

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在王宫之中，轻恕不仅是一种美德，更是道义的体现。轻轻舞动的玉笔，仿佛能将春天的气息带回人间。施以恻隐之心的道士，为亡灵施法超度，而他自己却发明了机器，以广布善行，倡导好生之德。

掌握着道家超度亡灵的秘诀，曲全之妙，在生与死的交替中应运而生。春回大地，事事皆在掌握之中，宽恕过往的罪孽，来生必有善缘。善行与功德被详尽记录，奖惩归于理智的判断。平生行善，广种福田，朝拜山川，修建道路，所有公益事业，无一不心甘情愿地奉献。如今修建功德，毋庸隐瞒，必须上奏。

在这庄重的公文中，以神圣的威力，向诸佛如来恳请，求超生度死的灵药。西方的阿弥陀佛，南方的普庵古佛，幽冥的地藏菩萨，以及慈悲的观音大士，都在此时恭迎。金锡指引通往冥界的道路，振动的金锡与光芒之指，能够打开幽暗的门扉。超度的道路虽遥远，却因光明而不再迷茫。道士以恩典呼引亡灵，送往彼岸，广架法桥，使灵魂得以超度，执绋扶棺，安葬于山。

在这沉重的使命下，作为儿子的我感受到心中的愧歉与悲伤。生我、养我之恩，难以回报。亲灵的离去，对我而言是无尽的痛苦。愿能为亡灵超登仙界，赴九品之地，得见平安与安息。

宣告此事，由我主持法会，恳请佛祖赐恩。我愿祈求亡灵的冥福，诚心诵经礼忏，思念祖宗，召唤亡灵，洒花解结，悬挂幡幡，化解困厄。

誓愿深宏，祈求四方诸天的保佑。遵循古训，恳请圣贤的庇佑。在这厚重的经文中，终将汇聚千圣的力量，演绎出道家与众生的因缘。

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在佛教中，超度亡灵的仪轨和回向的概念常常被混淆。许多人以为，完成功德之后念一遍回向文就算回向了，而这其实是对经文的误解。回向和回向文并不是同一回事。

例如，当我们念到“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，同生极乐国。”时，这只是回向文，而不是真正意义上的回向。同样，“愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道。”也属于回向文。重要的是，念回向文的过程，并不代表我们真正地在进行回向。

真正的回向是依教奉行，是在修持中拓开心量，是将所学落实到日常生活中。回向的过程也是转心的过程，我们的心应该时刻关注于实际的行动，而非仅仅停留在口头的回向文上。

例如，回向并不是随便念几句文词，而是用实际行动去照顾他人，如对父母的关心与孝养，真实地体现在生活中。当我们为他人祈福，但如果不去付诸实践，那这样的回向意义就会减弱。

《地藏经》里提到，懂得因果是学习佛法的重要基础。孝顺父母、对他人的关爱，都是因果的体现。通过念诵《地藏经》，不仅能为自己积累福报，还可以为父母回向，这样的功德是不可思议的。

地藏菩萨以其孝亲之心，承诺要度尽众生，直到成佛。这种悲愿，鼓励我们通过念诵《地藏经》的方式，传播善念，帮助那些需要的灵魂。每当我们念诵时，身边的冤亲债主也在聆听，这种共振，反而能吸引许多迷失的众生前来感受善的力量，从而得到超度。

无论是将回向对象指向身边的人、法界众生，还是扩展至整个宇宙，都是值得肯定与赞美的行为。通过这样广泛的回向，我们不仅在积极帮助他人，也在为自己创造更大的福报。

神秘人物

希望佛祖保佑弟弟身体健康！！

神秘人物

平时很少有偏财，偶尔买买彩票也鲜有中奖，结缘这道灵符希望能够帮忙旺下我的偏财，打开我的偏财运，谢谢道长了。。

神秘人物

考了2次公务员了，都有点心灰意冷了，这次请了灵符也是抱着试试的心态，但是没有想到，我终于考上了！太感谢灵符，感谢道长了，我决定要请您们网站上的功德符来还愿！！

神秘人物

今年年初在这里请符，渐渐地就淡忘了。前些天赶路经过一装修房子楼下，那时候突然有一种很奇妙的感觉，说不上来，就觉得腿一软，摔了一跤，然后耳朵边就有一声巨响，爬起来一看，楼上掉下来一个很大的招牌。我一身冷汗，要不是摔了，以我走路的速度，刚刚的招牌肯定要砸中我的，现在只是膝盖擦了点皮，真是万幸啊！如今想想当时那种奇妙的感觉，反思肯定是在这里请的避祸镇煞符起效了，原来灵符一直都在默默地守护着我呢！特地过来感谢一下。

神秘人物

很感谢道长的帮忙，让我顺利的度过了最难熬的日子，谢谢。

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